منهم براء وليس من دين آبائك وقال الآخرون بالجبر ونحن منه براء وليس من دين ابائك قال فأي شيىء تقولون قلت بقول أبى عبد اللّه عليه السّلام إلى أن قال هذا هو الحق وفي « تعق » : وفاقا لمشيخة الفقيه ويظهر من ترجمة جعفر بن عيسى ويونس بن عبد الرحمن أيضا . وفي « الوجيزة » : هاشم بن إبراهيم العباسي ، وقد يطلق عليه هشام مختلف فيه ، ووردت اخبار كثيرة في ذمه ، انتهى . قلت : الظاهر أنه يريد ما يأتي عن ( كش ) فتأمل . وفي « د » : هاشم بن إبراهيم العباسي المشرقي ( ضا - جش ) . أقول : ينبغي التوقف فيما يرويه لان الأحاديث متعارضة وفي بعضها مذمة يونس معه ، وفيه قرينة على أن الذم خرج مخرج ذم زرارة فليتأمل . الفصل الثالث في هشام وفيه ثلاث رجال هشام الجليل وهو ابن الحكم * وجه جليل ثقة لا يتهم وفي بعض النسخ بدل البيت هكذا : هشام الجليل وهو بن حكم * عدل كذا ابن سالم أبو الحكم وطق صحيح لهما وربما * يحكى تجسم افتراء بهما هشام بن حكم الكندي مولاهم البغدادي يكنى أبا محمد وابا الحكم بقي بعد أبى الحسن عليه السّلام ( ق - جخ ) . وفي « ست » : هشام الحكم ره كان من خواص سيدنا ومولانا الأمام موسى بن جعفر بن محمد صلوات اللّه عليهم وكانت له مباحثة كثيرة مع المخالفين في الأصول وغيرها ، وكان له أصل أخبرنا جماعة عن محمد بن علي بن الحسين عن محمد بن الحسن بن الوليد عن محمد بن الحسن الصفار بن يعقوب بن يزيد